قاسمتك المنون قسمين جورا * جعل القسم نفسه فيك عدلا « 1 » ويروى : « شخصين » يعني أختيه ؛ أي : أخذت إحداهما جورا ، وإن كان القسم معتدلا . وقال من أخرى : أخذوا الطّرق يقطعون بها الرّس * ل ، فكان انقطاعها إرسالا « 2 » ؛ أي : منعوا الطّرق ؛ ليقطعوا بذلك أخبارهم ، فحرّكه انقطاع الأخبار ، ودعاه إلى البحث عنها حتّى علمها ، فصار انقطاعها كالإرسال . وقال : بسط الرّعب في اليمين يمينا * فتولّوا ، وفي الشّمال شمالا « 3 » هذا من قوله تعالى : « 4 » يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ . وقال من أخرى : إن تريني أدمت بعد بياض * فحميد من القناة الذّبول « 5 » صحبتني على الفلاة فتاة * غادة اللّون عندها التّبديل « 6 »

--> ( 1 ) البيت في ( ديوانه بشرح العكبري 3 / 126 ) برواية : « . . . شخصين جورا جعل القسم » . وهو في ( ديوانه وضع البرقوقي 3 / 246 ) برواية : « . . . شخصين جورا جعل القسم » . والمنون : المنية أو الدهر أو الموت ؛ لأنّه يمن كلّ شيء يضعفه وينقصه بقطعه . ( 2 ) رواية ( مط ) : « فصار انقطاعها » ، والبيت في ( ديوانه 3 / 138 ) من قصيدة يمدح بها سيف الدولة ، ويذكر نهوضه إلى الثغر ، وكان الروم أرادوا حصار قلعة الحدث ، ولكن سيف الدولة بادرهم ، وانهزموا ، فمنعهم مما أرادوا . ( 3 ) رواية ( مط ) : « بسط العذر » خطأ . والبيت في ( ديوانه 3 / 142 ) . ( 4 ) سورة آل عمران : من الآية 13 . ( 5 ) البيتان في ( ديوانه 3 / 150 ، 151 ) من قصيدة يمدح بها سيف الدولة ، ويشكره على هدية بعثها إليه ، كتبها سنة 351 ه . وأرسلها من الكوفة إلى حلب ، وأدم - بضم الدال وفتحها - إذا شحب لونه وتغيّر ، ونزع إلى السواد ظاهره ، والقناة : قصية الرمح ، والذبول : اليبس والدقة . ( 6 ) البيت في ( ديوانه برواية : « عادة اللّون » - بعين مهملة - ، قال في الديوان : « عادتها في الألوان -